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400年前，开封杞县的“李令郎”李岩赌钱赚钱app，为李自成写了一首儿歌——开城门，迎闯王，闯王来了不纳粮！尔后不外两三年，十八骑入商洛山的李自成，就在河南得回了百万流民、数万精兵，由此可见浊世之中食粮的迫切性。

但东说念主们常常只柔和到了李岩这句儿歌，为李自成带来的军事上的告成，而冷漠了农民举义军的经济运转形式。食粮不会虚拟产生，只会从一群东说念主手中滚动到另一群东说念主手中。匹夫齐不纳粮了，李自成和他的数万雄兵到底吃什么？

本文不谈寰球耳闻目染的李自成军事告成，只着眼于农民举义军在不纳粮的情况下怎么运转经济，不停壮大本身、最终灭一火明朝。

一、谁有钱，抢谁的

什么东说念主的钱最佳赚，有钱东说念主的钱最佳赚，因为没钱的东说念主是真没钱。明末更是如斯，以福王为例，成婚时万历天子大手一挥30万金作念婚费；28万两白银建王府，10倍于寻常藩王规格；再赐肥土4万顷作念农庄。

后果通盘这个词河南的肥土齐凑不够4万顷，又在山东、湖广搜刮才凑够了2万顷。

就这样福王依旧不悦，条件把抄家张居正的通盘财产犒赏我方；我方松懈收取扬州到安徽的各项冗赋；再收四川盐井收益作为王府收入；另外每年再要盐引1300以渔利。

用裕如六合描写福王绝不夸张，因为万历天子发动朝廷力量搜刮通盘这个词河南的肥土齐不够赏这一个男儿。这样有钱的福王又偏巧是个孤寒鬼，守财到李自成齐打到洛阳成了，他齐不舍得犒赏守城将士。

是以福王告成得为李自成守下了一个“小国库”，作为陈诉李自成把福王和几头鹿一齐乱炖，作念了场“福禄宴”。除了藩王，田主士绅也有钱，李自成的赋税着手主要即是抢这些东说念主。

让以前东说念主纳粮，这是明朝的收入；抢藩王、士绅，这是举义军的收入；苍生的地皮齐被藩王、士绅合并殆尽；是以不纳粮的李自成，反而比纳粮的崇祯更有赋税赞成灾民。

这就有了18骑出商洛山的李自成，一到流民随地的河南，就有了数万雄兵、百万之众的经济原因。他真把福王和士绅的赋税，发给了饥寒交迫的流民，于是就出现了这样的盛况：

二、不完满，但很好

从经济运行的角度看民生，交游对匹夫最大的伤害从来不是杀了若干东说念主，而是让若干东说念主无法从事分娩。因为爆发交游的区域是有限的，匹夫走避交游的动作是即时性的，但贯通的农业分娩确是突飞猛进的。

一个城池行将干戈，得到音信的匹夫往深山跑，总能跑掉大巨额。可是队列为了筹集粮草，把匹夫余粮齐抢收场，匹夫没了种子播撒，来岁爆发的饥馑和疫病会害死大巨额东说念主。

流民总要活下去，伏莽、乱兵就兴起了，他们会去下一个分娩贯通的城市。月盈则亏，长久的战乱会使更多东说念主不敢分娩，继而流民、伏莽更多，通盘这个词区域齐因为衰败分娩环境产生大饥馑。这才是王朝更替时，平庸出现东说念主口减半的原因，交游使得食粮分娩总量大幅度镌汰。

是以李自成的第二招即是——用福王的钱赞成流民，壮猖厥量赢得军事告成，继而再用军事告成归附分娩治安盈利：

被放粮的流民不是一直养着，而是给耕牛、种子，吃仓库存粮同期也要种粮。并且种粮的收货也不是不纳粮，而是明确要纳军粮的：

可是就算标语不纳粮的闯王，骨子上是纳粮的，匹夫依旧高喊着“闯王来了不纳粮”欢迎农民军。因为被困在山地中的百万流民，绝不会嫌弃地上的些许灰尘恶浊；收了种子、耕种、纳粮的寰宇天然不够完满，但对他们还是富足好意思好！

三、生民苦，苦生民

藩王、士绅虽富，但不成握续；惟有归附分娩治安，才能支持万千流民；分娩治安归附又需要技巧，是以就要找新的藩王、士绅。

看懂了农民军的经济运转规则，也就剖判了李自成在潼关杀死孙传庭后，为何急着打山西、入北京、临了兵败一派石之战了。许多东说念主过后说李自成输给清军，是心焦入北京、根基不够深厚，但这是经济逆境的果而不是军事冲动的因。

陕西要有粮，孙传庭就不会败；河南要有粮，李自成也不会收货百万流民；河南、陕西齐没粮，李自成何如可能停驻不打？

从陕西、河南打，能打的标的并未几：湖北北部即是李自成部白旺的驻地；安徽标的由于凤阳皇陵场地，终明一旦洪泽湖区域齐无法放开看成料理；剩下的无非即是往南、往东打了。

往南是天府之土四川，往东过了山西是北京。是以四川的张献忠，和李自成在汉中爆发了交游，谁齐莫得短技巧吃掉对方的才调。

最终李自成攻破山西，打进北京有了崇祯之死。为了搞定赋税缺口，就只可对藩王、士绅不绝进行收缴财产。尔后震憾吴三桂利益，引清军入关有了一派石之战。

许多东说念主过后从军事成败，说李自成莫得配合士绅、官僚；但从李自成剿袭百万流民启动，他就不成能不容或广泛的食粮缺口；他的失败在于满清是已历三代、存在数十年的更闇练政权；而不是莫得与士绅和谐，尝试作念莫得大义名分的低配版“小崇祯”。

一派石之战后，映射着百万流民“闯王来了不纳粮”的好意思好愿景，跟着编出它的李岩“李令郎”一齐结果。跟着清军入关，更大的战乱拉开序幕，分娩治安的归附再次蔓延数十年。

从扬州旬日到血色江南，“剃发令”的辱没搀杂着李定国鏖战磨盘山的忠魂，一句“哀民生之多艰”的困苦一直握续到了“三藩之乱”的结果。

当康乾盛世再次驾临时，上一个最有但愿归附分娩治安的李自成，还是死在了九宫山下数十年——死在了农民的锄头下。为何而死？

能够是因生民苦而尝试归附分娩治安赌钱赚钱app，归附分娩治安诬害，为了糊口要苦九宫山生民吧！糊口照旧说念义，历史给李自成开了个大打趣。